
එක් කලෙක, බරණැස් පුරයේ බ්රහ්දත්ත නම් රජෙකු රාජ්ය කරන සමයෙහි, බෝසතාණන් වහන්සේ මහත් ශක්තිමත්, ධෛර්යවන්ත අලියෙකු ලෙස උපත ලැබූහ. ඔහු මේ මහ වනයේ රජු ලෙස සැලකූ අතර, ඔහුගේ නාමය මහාවංස විය. ඔහුගේ ශරීරය අතිශයින්ම විශාල වූ අතර, ඔහුගේ දළ ඇතුන් අතරින්ම අගනා විය. ඔහු ඉතා ප්රඥාවන්ත වූ අතර, වනයේ සියලු සතුන්ගේ ආරක්ෂකයා ලෙස කටයුතු කළේය. ඔහුගේ පාලනය යටතේ, කිසිදු සතෙකුට බියක් හෝ හිංසාවක් දැනුනේ නැත. ඔහු සියලු දෙනාටම සාධාරණව සැලකුවේය.
ඒ කාලයේ, බරණැස් පුරයේ දඩයම් කිරීමට ප්රිය කරන, කෲර රජෙක් සිටියේය. ඔහුට දඩයමේදී, අතිශයින්ම අලංකාර, වටිනා ඇතුන්ගේ දළ අවශ්ය විය. ඔහු තම අමාත්යවරුන්ට මෙසේ කීවේය: "මම අතිශයින්ම අලංකාර, විශාල දළ ඇති අලියෙකුගේ දළ සොයා ගත යුතුය. මගේ මාලිගාව අලංකාර කිරීමට මට ඒවා අවශ්යය."
අමාත්යවරු, රජුගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීමට, මහ වනයට ගොස්, මහාවංස නම් වූ අලියා සොයා ගත්හ. ඔවුන් රජුට මෙම තොරතුර දැනුම් දුන්හ. රජු, මහාවංස අලියාගේ දළ ලබා ගැනීමට, දඩයක්කාරයන් පිරිසක් යැව්වේය. දඩයක්කාරයෝ, මහ වනයට ගොස්, මහාවංස අලියා සොයා ගත්හ. ඔවුන් ඔහු වටලෑමට සූදානම් වූහ.
මහාවංස අලියා, තමාව වටලන බව දුටු විට, කිසිදු භයකින් තොරව, ධෛර්ය සම්පන්නව සටනට මුහුණ දුන්නේය. ඔහු තම ශක්තිමත් ශරීරයෙන්, දඩයක්කාරයන් පලවා හැරියේය. දඩයක්කාරයෝ, ඔහුට පරාද වී, හිස් අතින් රජු වෙත ගියහ. රජු, මෙය අසා, ඉතා කෝපයට පත් විය. ඔහු තවත් විශාල දඩයක්කාරයන් පිරිසක්, වඩාත් භයානක ආයුධ වලින් සන්නද්ධ කර, මහාවංස අලියා අල්ලා ගන්නා ලෙස යැව්වේය.
දෙවන වරටත්, දඩයක්කාරයෝ මහ වනයට පැමිණ, මහාවංස අලියා සොයා ගත්හ. මෙම වතාවේ, දඩයක්කාරයෝ, වඩාත් උපායශීලීව කටයුතු කළහ. ඔවුන් දැල් සහ උගුල් භාවිතා කර, මහාවංස අලියා අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළහ. මහාවංස අලියා, තමාව අල්ලා ගැනීමට එන බව දුටු විට, ධෛර්ය සම්පන්නව සටන් කළේය. ඔහු තම ශක්තිමත් ශරීරයෙන්, දඩයක්කාරයන් තලා දැමීමට උත්සාහ කළේය. නමුත්, මෙම වතාවේ, දඩයක්කාරයෝ, සංඛ්යාවෙන් වැඩි වූ අතර, ඔවුන්ගේ උපායශීලී බව නිසා, මහාවංස අලියා දැල්වලට හසු විය. ඔහු දැල්වලින් මිදීමට දැඩි ලෙස උත්සාහ කළද, එය අසාර්ථක විය.
දඩයක්කාරයෝ, මහාවංස අලියා බරණැස් පුරයට ගෙන ගියහ. රජු, මහාවංස අලියාගේ දළ කපා ගැනීමට සූදානම් විය. මහාවංස අලියා, තම ඉරණම අසා, කිසිදු ශෝකයකින් තොරව, මෙසේ කීවේය: "රජතුමනි, මාගේ දළ ඔබගේ මාලිගාවට අලංකාරයක් එක් කරනු ඇත. නමුත්, මාගේ දළ කපා ගැනීමෙන්, ඔබ මාගේ ජීවිතය පමණක් නොව, වනයේ සාමයද විනාශ කරනු ඇත. මාගේ මරණයෙන්, වනයේ සියලු සත්ත්වයන් අතර භීතියක් ඇති වේ."
බෝසතාණන් වහන්සේ, තම කථාවෙන් රජුගේ හදවත ස්පර්ශ කළහ. රජු, මහාවංස අලියාගේ ධෛර්යය, ප්රඥාව සහ ත්යාගශීලීත්වය ගැන සිතා, තම ක්රියාව ගැන පසුතැවිලි විය. ඔහු මහාවංස අලියාට නිදහස ලබා දුන්නේය. ඔහු මෙසේ කීවේය: "මහාවංස, ඔබගේ ධෛර්යය සහ ප්රඥාව මාගේ හදවත ස්පර්ශ කළේය. මම ඔබගේ ජීවිතය බේරා ගතිමි. ඔබ වනයේ රජු ලෙස දිගටම කටයුතු කරන්න."
මහාවංස අලියා, නිදහස ලබා, නැවත වනයට ගියේය. ඔහු දිගටම වනයේ රජු ලෙස, සියලු සත්ත්වයන්ගේ ආරක්ෂකයා ලෙස කටයුතු කළේය.
— In-Article Ad —
ධෛර්යය, ප්රඥාව සහ අන් අයට අනුකම්පා කිරීමෙන්, දුෂ්කර අවස්ථාවලදී පවා ජයග්රහණය කළ හැකිය.
පාරමිතා: ධෛර්යය, ප්රඥාව, දයාව
— Ad Space (728x90) —
254Tikanipātaකම්බුජාතකය ඉතා ඈත අතීතයක, බරණැස් නුවර රජකම් කළේ බ්රහ්මදත්ත රජතුමා නම් වූ ධර්මිෂ්ඨ පාලකයෙකි. උ...
💡 ධෛර්යය, බුද්ධිය, සහ ආදරය, ඕනෑම අභියෝගයකදී අපව ආරක්ෂා කර, සාර්ථකත්වය කරා ගෙන යයි.
131EkanipātaMūkapacca JātakaIn a certain kingdom, there was a king who was known for his wisdom and justice. How...
💡 True strength lies not in loudness or aggression, but in quiet wisdom, keen observation, and strategic understanding. Sometimes, silence speaks louder than words.
16Ekanipātaකෝපයට පත් අලියා පුරාණ රජ දවසක්, සාරවත් දේශයක, බරණැස් නුවර රජකම් කළේ බඹදත් රජ නම් වූ ධර්මිෂ්ඨ පාල...
💡 කෝපය යනු විනාශකාරී බලවේගයක් වන අතර, කරුණාව යනු සුවපත් කරන බලවේගයකි.
322Catukkanipātaඅන්ධයන්ට අලියා හඳුන්වා දුන් කතාව ඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයක, අන්ධ මිනිසුන් පිරිසක් වාසය කළහ. ඔවුන්ට ලෝක...
💡 සත්යය යනු එක් කෙනෙකුගේ අදහසක් නොවේ, එය සියලු අදහස්වල එකතුවයි. අප එකිනෙකාගේ අදහස්වලට සවන් දී, එකිනෙකාගේ දැනුම එක් කරගත යුතුය.
542Mahānipātaකප්පත බෝසත් අතීත ජනප්රවාදයේ, එනම් බුදුරජාණන් වහන්සේ තථාගත සම්බුද්ධත්වයට පත්වීමට පෙර, උන්වහන්ස...
💡 ධර්මිෂ්ඨ උපදෙස්, ධර්මිෂ්ඨ පාලනය සහ 'නැහැ' කීමට ඇති වැදගත්කම නිසා රාජධානියට සාමය සහ සමෘද්ධිය ලැබෙනවා. ධර්මිෂ්ඨ ඉල්ලීම්වලට 'හරි' කීමත්, අසාධාරණ ඉල්ලීම්වලට 'නැහැ' කීමත්, ධර්මිෂ්ඨ පාලනයට අත්යවශ්යයි.
346Catukkanipātaසාමයේ පරෙවියාඈත අතීතයේ, මනස්කාන්ත නිම්නයක, 'සාමයේ පරෙවියා' නම් වූ, ඉතාමත් සාමකාමී හා ධර්මිෂ්ඨ පරෙවිය...
💡 ධර්මය, සාමය, සහ සත්යය ජීවිතයට සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙන අතර, කෝලාහලය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය ජීවිත විනාශ කරන අතර, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව ජීවිතයට සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙන අතර, ධර්මය මගින් කර්මය වෙනස් කළ හැකිය.
— Multiplex Ad —